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《西游記》境界:年少只知看神,中年看到是佛

發(fā)布時間:2019/9/8 15:21:44 打印 收藏 瀏覽量:131


九九數(shù)完魔滅盡,三三行滿道歸根。


  吳承恩在《西游記》開篇寫到:“欲知造化會元功,須看西游釋厄傳!

  有人說,當(dāng)你有一天真正讀懂了《西游記》,你也就懂得了世間所有苦難的真諦,也就懂得了整個人生的真諦。

  年少讀西游,看的是神,騰云駕霧,波瀾曲折,大戰(zhàn)三百合;

  中年才知道,看似滿紙荒唐言的怪力亂神,字字是佛,句句為經(jīng)。


  01

  度厄,是人生的常態(tài)。


  年少時我總以為“九九八十一難”是大圣表演的舞臺,然后看他一路打怪升級。

  后來我才明白,這哪是大圣的阻礙,全是唐僧的坎坷和苦難。

  師徒4人,只有三藏法師是肉體凡胎,十萬八千里的取經(jīng)之路,不過是大圣一個筋斗云的功夫,他卻艱苦跋涉了14年。

  《西游記》原著中有一個細(xì)節(jié),很少有人在意。

  當(dāng)三藏法師在流沙河遇阻,見到沙悟凈的時候,他脖子上掛著的并非念珠,而是9個骷髏頭。

  用沙僧自己的話說,那是被他吞下的9位取經(jīng)人的“遺物”。

  原來,三藏法師和沙悟凈并非初遇,他們早已有過九世宿緣。

  歷經(jīng)九世的苦難,最終才能取得真經(jīng)。

  撥開神話的外衣,吳承恩留給世人唯有“踏平坎坷成大道”這7個字。

  少年不識愁滋味,中年方知萬事難。

  一番番春秋冬夏,一場場酸甜苦辣。

  那個在我們眼中膽小、懦弱的三藏法師,一路蹣跚,卻始終步履堅定,將一個又一個的坎坷拋在了身后。

  作家陳嵐說過:“勇敢不是不害怕,而是雙膝顫抖仍然往前走!

  度厄,是人生的一種常態(tài)。

  山高自有客行路,水深自有渡船人。

  人生變化萬千,遇到它并不代表不幸將要來臨,也許它只不過是命運對你的考驗。


  02

  善良,是一種選擇。


  三打白骨精是很多人的童年陰影,也是《西游記》中最為精彩的章節(jié)之一。

  最初看到這一回時,我也曾不止一次地為大圣叫屈,甚至在心底不斷地罵唐長老糊涂。

  當(dāng)被這個世界蹂躪了千百遍之后,我才明白:有一種選擇,叫善良。

  唐僧真的完全被白骨精的幻化之術(shù)蒙蔽了嗎?其實未必。

  大圣第一次除妖后,那些齋飯現(xiàn)了原形,三藏法師的心中已然信了幾分。

  但是以三藏法師恐傷螻蟻命的本性,只要傷害沒有加身,即便知道對方是妖,也不想傷害。

  所以我們可以看到,三打白骨精之后,他明知荒山野嶺生人勿進(jìn),依然愿意救下紅孩兒和老鼠精。

  羅曼羅蘭說過:“善良不是一種學(xué)問,而是一種行為。”

  人們一生中難免會遇到欺騙、背叛、猜忌、敵對,但是別人的惡,不能成為自己不從善的理由。

  看過這樣一則故事。

  一禪師見一蝎子掉到水里,決心救它。誰知一碰,蝎子蟄了他手指。

  禪師無懼,再次出手,豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。

  旁有一人說:它老蜇人,何必救它?

  禪師答:蜇人是蝎子的天性,而善是我的天性,我豈能因為它的天性,而放棄了我的天性。

  那救蝎子的傻禪師不正是屢次向妖怪施救的唐僧么?

  總有一天你會明白,善良比聰明更難,因為選擇善良太難,能夠堅持選擇善良更是難上加難。

  這也許就是為什么觀音大士會選擇唐僧作為取經(jīng)人,并且他也能夠取得真經(jīng)解救世間苦難的真正原因。

  所謂人間冷暖,無非就是用很多個善,去化解所有的惡意;用很多個美好,擦拭世間的骯臟。


  03

  知足,是最大的富足。


 很喜歡《西游記》中的一首詞:

  爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由。

  騎著驢騾思駿馬,官居宰相望王侯。

  只愁衣食耽勞碌,何怕閻君就取勾。

  繼子蔭孫圖富貴,更無一個肯回頭。

  那天,師徒4人在冰天雪地中,被困通天河。

  雖然河水結(jié)冰,但是仍然有沉沒的危險,可此時卻見無數(shù)人影在上面匆忙奔走。

  唐僧疑惑,向鄉(xiāng)民詢問緣由。

  得到的答案卻是:

  “河那邊乃西梁女國,這些人都是做買賣的。我這邊百錢之物,到那邊可值萬錢;那邊百錢之物,到這邊亦可值萬錢。

  利重本輕,所以人不顧生死而去。常年家有五七人一船,或十?dāng)?shù)人一船,飄洋而過。見如今河道凍住,故舍命而步行也!

  于是,連一向淡泊高遠(yuǎn)的三藏法師也不由得感嘆道:“世間事惟名利最重!

  這是三藏法師的自。喝酥灰恢,便會被名利束縛,甚至舍生忘死地被名利驅(qū)使。

  事能知足心常愜,人到無求品自高。

  莊子在《逍遙游》里說:“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹!

  人又何嘗不是如此?

  家財萬貫,日食不過三餐;廣廈千間,夜眠僅需六尺。

  人生本不苦,苦的是欲望過多;人心本不累,累的是索求太甚。

  人這一生,赤條條來赤條條去,萬般皆帶不走,唯知足,才能獲得最大的富足。


  04

  自己,是最大的敵人。


  “心猿意馬”是《西游記》中出現(xiàn)頻率極高的一個詞。

  這四個字其實代表的就是唐僧的私心雜念。

  很多人喜歡唐僧和女兒國國王的故事,83版《西游記》中更是將那首《女兒情》唱得纏綿悱惻。

  原著中雖然不見那么多柔情蜜意,但是僅憑回目這句“法性西來逢女國,心猿定計脫煙花”,以及初見女王時的“似醉如癡”,可見對于三藏法師來說,這是一場“桃花劫”。

  都說最難消受美人恩,雄關(guān)易闖,情關(guān)難過。

  這里沒有妖魔作亂,也沒有高山險灘,年少時總以為這一段仿佛過家家般兒戲,但是成年后才發(fā)現(xiàn),這才是人性中最大的一次考驗。

  因為他所要面對的敵人,不是別人,正是自己。

  “那女主喜孜孜欲配夫妻,這長老憂惶惶只思拜佛。一個要洞房花燭交鴛侶,一個要西宇靈山見世尊……女帝真情,指望和諧同到老;圣僧假意,牢藏情意養(yǎng)元神!

  故事的最后我們都知道,三藏法師揮劍斬情絲,徒留下夕陽下女王的悵然若失。

  沒有任何人能夠阻擋你前進(jìn)的腳步,除了你自己。

  唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時,烏巢禪師曾傳授他一部《心經(jīng)》,并且也對他說:

  “佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山只在汝心頭!

  師徒4人在西天路上一路降妖除魔,其實指的就是一個人在人生路上掃除心魔,戰(zhàn)勝自己的過程。

  我們大多都是普通人,沒有辦法去創(chuàng)造奇跡,但我們可以憑借自己單純的毅力、努力去讓自己變得更好一點點。

  這一點點也許是一道微弱的光,但只要足夠?qū)W⒕劢梗材茏兂梢粋亮點,讓自己的生命永存光明。


  05

  舍得,是有舍才有得。


  《西游記》第九十八回,唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)靈山,但是領(lǐng)取真經(jīng)時,負(fù)責(zé)傳經(jīng)的阿難、迦葉二尊者竟向唐僧索要人事,佛祖還公然“護(hù)短”。

  最后,唐僧把自己唯一的“身外之物”紫金缽盂送給兩位,才取得真經(jīng)。

  年少看到這一段的時候,也像大圣一樣,叫嚷著不公平,想要給阿難、迦葉一點顏色看看。

  但是現(xiàn)在重新翻看原著,佛祖的那段話卻頗為耐人尋味:

  你且休嚷,他兩個問你要人事之情,我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳,亦不可以空取。

  向時眾比丘圣僧下山,曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三斗三升米粒黃金回來,我還說他們忒賣賤了,教后代兒孫沒錢使用。

  你如今空手來取,是以傳了白本。白本者,乃無字真經(jīng),倒也是好的。

  不舍不得,小舍小得,大舍大得。

  這才是這段佛祖說這段話的真意。

  賈平凹說過,會活的人,或者是取得成功的人,其實懂得了兩個字,那就是“舍得”。

  人越長大就會越明白,人的一生都會經(jīng)歷兩難的選擇。

  既然選擇了,就有取舍。

  舍,既是一種做人與處世的哲學(xué),更是一種人生經(jīng)營管理的藝術(shù)。

  請記。核械氖,都會以另一種方式歸來。


  ▽

  九九數(shù)完魔滅盡,三三行滿道歸根。

  一部《西游記》,少年看的是神,中年看的是佛。

  當(dāng)有一天你真正讀懂了《西游記》,也許不再年輕。

  但希望你在經(jīng)歷世事滄桑之后,依然能保持一顆真心,即使未經(jīng)西游,而心中早已成佛。

       來源:管理藝術(shù)

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